A.科學(xué)道德
B.行為道德
C.生命道德
D.倫理道德
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A.醫(yī)德具有維護(hù)作用
B.醫(yī)德具有促進(jìn)作用
C.醫(yī)德具有穩(wěn)定作用
D.醫(yī)德具有約束作用
A.醫(yī)學(xué)道德準(zhǔn)則體系中的構(gòu)成主體
B.醫(yī)學(xué)道德規(guī)范決定著醫(yī)療機(jī)構(gòu)的價值取向
C.醫(yī)德規(guī)范是實施醫(yī)院管理的重要依據(jù)
D.醫(yī)德規(guī)范是進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德評價的直接尺度
E.醫(yī)德規(guī)范是醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容
A.多重性與復(fù)雜性相統(tǒng)一
B.現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一
C.普遍性與先進(jìn)性的統(tǒng)一
D.一般性與特殊性的統(tǒng)一
E.穩(wěn)定性與變動性的統(tǒng)一
A.主動-被動型
B.相互協(xié)作型
C.指導(dǎo)-合作型
D.指導(dǎo)-參考型
A.保持健康和恢復(fù)健康
B.知情同意
C.支持醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)
D.繳納醫(yī)療費用
A.尊重原則
B.有利原則
C.不傷害原則
D.公正原則
A.有自主選擇權(quán)
B.自由行動
C.有明確決定的理解力
D.有家屬代為決定的權(quán)利
E.有做出決定的認(rèn)知力
A.安樂死分為主動安樂死和被動安樂死
B.安樂死能有效緩解終末期患者病痛,因此我國支持安樂死
C.荷蘭是最早實施安樂死合法化的國家
D.昏迷不醒的病人、精神病患者和認(rèn)知能力嚴(yán)重低下者,家屬可根據(jù)實際情況決定給予安樂死
A.同情和理解臨終患者的心理和行為變化
B.保護(hù)臨終者的權(quán)益
C.尊重滿足臨終患者的生活需求
D.是以病人為中心,患者的家屬要遵從患者的一切要求
A.既要關(guān)注疾病,又要關(guān)心病人
B.既要發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的主導(dǎo)性,又要調(diào)動病人的主體性
C.既要維護(hù)病人利益,又要兼顧醫(yī)院的收益
D.既要開展軀體疾病服務(wù),又要開展心理和社會服務(wù)
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的范疇中病人的權(quán)利不包括:()
實踐倫理學(xué)不包括:()
醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法中,對自己的品行是否合乎道德進(jìn)行自我檢查的道德方法稱為:()
倫理學(xué)是對()的系統(tǒng)研究:
關(guān)于醫(yī)德作用的描述錯誤的是:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的范疇中病人的義務(wù)不包括:()
利己而從不做損人行為,屬于哪類醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的境界:()
關(guān)于倫理學(xué)美德論敘述錯誤的是:()
某護(hù)士是5床的責(zé)任護(hù)士,在護(hù)理工作中由于5床患者家屬經(jīng)常對該護(hù)士提出各種要求,所以5床患者的護(hù)理操作,都推給實習(xí)護(hù)士。隔壁6床是大學(xué)教授,該護(hù)士就耐心細(xì)致、不厭其煩的為其執(zhí)行各項操作。該護(hù)士的做法不符合醫(yī)學(xué)倫理基本原則中的:()
臨終關(guān)懷的主要對象是:()